宪政的零碎

二零一二年的期许

我的2012期许是，中国的精英群体，尤其是执政当局，进一步化解政统与道统的对立、紧张。

华夏五千年历史乃是华夏之道自我展开的历史。其间，道统与政统虽有紧张，但不管是皇权、还是精英群体，对道统始终保持敬畏。儒家士君子群体更是以卫道为己任。

中共建政，令道统-

乌坎反思：把宗族纳入村民自治架构

秋风

“乌坎事件”让我们再一次看到当下乡村治理体系存在的严重问题，其中较为重要者是村委会民主选举与社会自治之不协调。

此处之社会自治，具体地说就是宗族自治。宗族是乡村社会中最为重要的自治性组织，它具有深厚文化根基，并且源远流长，至少从宋明以来高度平民化的乡村社会，就是以宗族作为治理之基本单位的，以祠堂作为宗族公共生活之中心的。

敬请经济学家放弃对儒家的偏见

秋风

经历了计划经济的低效率与无自由，八十年代以来，人们形成建立市场体制的共识，经济学界对这一共识之形成做出了重要贡献。

但是，人们、包括经济学界，在论政市场制度的时候，经常犯一个错误：他们以三十年计划体制想象整个中国历史，以为中国人自古就生活在非市场体制之下。因此，建立市场制度就是一个全新的事业，为了这个事业，必须做一个价值清理工作，反传统，反儒家价值和制度。他们这样推理：儒家在过去是主导性价值、观念体系，而过去是非市场体制，那儒家价值一定内在地妨碍市场制度，中

别再扯什么素质低下论了

秋风

昨天，网络媒体上疯传一个消息：郑州滑县一农民种植的萝卜喜获丰收，考虑到销路不好，该农民决定将其免费赠送市民。此事被媒体报道后，短短几天，上万人来拔萝卜。萝卜被拔光，农民种植的其它蔬菜也连带着被拔走，该农民蒙受了相当大的损失。

但是，此事是否真实可信？网络上，关于事主的名字就多个，比如韩洪刚、韩红刚、韩岗；关于他的萝卜种植面积，也有几亩、60

从温州模式到温州秩序

秋风

七八年前，脑海中浮现过一个概念：温州秩序。那个时候，温州模式还相当走红。今天，温州经济正在遭遇巨大的麻烦。也许，走出单纯经济维度的温州模式，从综合性秩序的框架内思考温州，是温州摆脱困境的一个出路。

过去三十年中，温州创造了经济增长的奇迹。这并不是说，温州人有多富裕，而是说，从全国范围来看，温州经济体系的市场经济程度是最高的。北京、上海固然是寻租经济的乐园，曾经的苏南模式、苏州模式也都有明显的权力依赖症状。惟有温州，完全是私人草根经济，一个个农民企业家们白手起家，不依靠任何权力，纯粹依靠其企业家精神，而创造出了令人眩目的财富。

系统构建精英德行养成体系

秋风

人力资源和社会保障部、国家公务员局近日对外发布《公务员职业道德培训大纲》，提出将对公务员进行职业道德培训的纲要，其中基础知识部分包括中国古代如何加强“官德”修养课程。

不出意料，这样的计划招来很多批评。这是一个奇怪的时代：一方面，人人都感觉，这个社会道德严重匮乏；另一方面，很多人，尤其是知识分子，对一切养成道德的做法又表示深深怀疑。某网站就此纲要进行网络调查，九成回答者认为，官德培训是“走过场，形式主义”。更多回答者则断言，这个样的培训不能提高官德。

一定要让房价着陆

上海、深圳、北京等一线城市的楼市已开始出现实质性价格下跌。国家统计局最新发布的统计数据显示，与上个月相比，10月中国北京、上海、广州、深圳等46个城市房价出现停涨或下降。过去十几年来逐渐形成的房地产特殊利益集团的核心利益将被触动，房市调控政策当何去何从？

过去十年间，中国经济增长的主要引擎是城市化，城

相信人心，别再为冷漠辩护了

秋风

每一次小悦悦那样的不幸，都会引发人们对道德溃散的忧虑、抱怨与反省，引发人们对冷漠的旁观者的道德谴责。这种公共舆论、公共反省本来是道德觉醒的开端，但这总会立刻会引发某些自以为深刻的哲学家、知识分子的警惕，他们呵斥说，你们不能要求别人道德，在这样的制度环境下，也不应该指望人们应有道德。

提出这种言说的人理直气壮。过去二十年来，经济学、法学是最吃香的学科，由此，知识分子普遍接受了新制度经济学的一个命题：制度至关重要。然而，就像新文化运动期间，不研究科学的知识分子热衷于贩卖惟科学主义（