宪政的零碎

解决当代中国问题的关键是回归道统

秋风

当代中国最深层的结构性问题，乃是政统、学统与道统之间的紧张、对立。解决当下严重的文化、社会、政治及国际战略问题，进而实现文明复兴之根本出路，也就在于精英群体更自觉地回归道统，在政体、法律、习俗等各个方面确立中华文明之主体性。

道统略说

柳传志们可为避免革命做些什么

秋风

最近同时看到两位企业家袒露心声。一位是云南的武克钢先生，他说：企业家是最不愿意社会动荡的。

另一位则是联想的守护神柳传志先生，他直率地表示，企业家真的害怕暴力革命、反对暴力革命。他解释说：有人说我是因为有了坛坛罐罐，所以反对革命、妨碍民主。我觉得这个说得也挺对，我们确实是有坛坛罐罐。改革开放以来，我和联想的同事20

月嫂工资急涨之意涵

秋风

月嫂高工资突然成为一个小小的热门话题。据说，近几年来，月嫂工资急剧上涨，甚至达到上万。为此，有些地方家政协会出台了月嫂指导工资政策，试图压低月嫂工资。最有趣的是某些媒体报道此事的口气：月嫂工资“竟然”超过医学博士的工资。还有好事者在认真地讨论，为什么会出现“技能与价格严重背离”的情况。

月嫂群体的兴起实乃中国社会结构性变迁的一个重要表征。哪怕是在十几年前，哪怕是在城市，家庭还是一个完整的社会合作单位。家庭内部形成的代际劳

村当然可以变成建制市

秋风

前几日，吾友于建嵘先生发表一条微博：又一个扯蛋的改革。“首个村级巿，濮阳西辛庄市今年5月8日挂牌。”媒体来电问这一的改革的重要意义。我告诉他，这不叫改革，这是瞎胡闹。他说，省委书记甚至副总理都支持。我说，他们就不

由西入儒：秋风对中国传统文化的再阐释

　1840年以来，儒学（传统）在近代中国的命运，是走了一个下行抛物线。而近十年来儒学的命运，似乎重新走上了上升通道。怎么理解中国历史，怎么理解儒学与中国未来？学者秋风新近出版了《华夏治理秩序史》的前两部《天下》、《封建》，要正本清源、重寻儒家的自由传统，将此引入当下制度探索的过程之中，为中国现代的社会转型提供本土思想资源。且看秋风如何着力。

秋风 探索对儒家传统的创造性诠释

言辞之德行何以如此匮乏

秋风

最近的微博似乎陷入一场竞脱底裤的狂热之中：先是方舟子及众多知识分子质疑韩寒作品由人代笔。但质疑韩寒的某积极分子，也被人挖出有抄袭他人之嫌疑。孔庆东针对香港人发出不当言论，知识分子群起攻击孔庆东。然而，某知识分子揭露孔氏隐私的文章也令人大跌眼镜。而真正令人瞠目结舌的则是香港某些居民以蝗虫比喻在港生育的大陆孕妇。

凡此种种没有底线而丑恶的言辞，及其背后蠢蠢欲动的相互不尊重，不宽容，甚至仇恨，清晰地呈现当代国人、尤其是知识分子国民德性之匮乏，具体而言是公共表达伦理之匮乏

中产阶级的幻象

秋风

1月15日晚，日本AV女优苍井空现身中国某电子商务网站的年会，由此制造了最可笑的一幕：该网站高层、老板以及到会的诸位互联网界大佬连番上前，与一身皮草的AV

二零一二年的期许

我的2012期许是，中国的精英群体，尤其是执政当局，进一步化解政统与道统的对立、紧张。

华夏五千年历史乃是华夏之道自我展开的历史。其间，道统与政统虽有紧张，但不管是皇权、还是精英群体，对道统始终保持敬畏。儒家士君子群体更是以卫道为己任。

中共建政，令道统-